HOT ! 骨董「萬古焼徳利（写真左）」と「九谷焼徳利（写真右）」２点 金継ぎ】手描き 九谷焼 色絵 赤絵 徳利 酒器 アンティーク 骨董 和の

金継ぎ】手描き 九谷焼 色絵 赤絵 徳利 酒器 アンティーク 骨董 和の。緑屋h□ 時代物 徳利 4点 九谷焼 志野 黄釉 等 古陶磁 i9/6-6336/6-2。2026年最新】Yahoo!オークション -徳利 骨董(九谷)の中古品・新品・未。【萬古焼徳利（写真左）】　あまり見ることのない珍しい外観の徳利ですが、口絵「瓔珞文（ようらくもん）萬古焼（ばんこやき）」徳利ではないかと。口の赤絵「瓔珞文」にも赤玉らしき文様がつながっているようにも見えますが、隠されてしまっています。口絵部分に製造由来の貫入（細かなヒビ）が見られますが、目立つような汚れやキズ、欠けやヒビなどはほぼありません。高さ１２、口外径２．８、口内径１．７／首径２．４、胴径７、底径５／重さ２４０、容量１５０（口近く）／【九谷焼徳利（写真右）】　徳利の底に　九谷「永寿堂造」徳利　の在銘。さらに、表面には細かな線キズやザラも見られますが、目立つような汚れやキズ、欠けやヒビなどはほぼありません。高さ１２．２、口外径３．３、口内径１．７／首径２．３、胴径８、底径４．５／重さ１７３、容量２５０（口近く）／いずれも小振りで変種の徳利です。変種としてコレクションに、置物に、花器（一輪挿し）に、酒器に、などなど活用していただければ幸です。。冬の酒器−古備前の徳利｜Crossing Lines。「瓔珞」とは、古代インドの貴族が好んで身につけていた首飾りなどの装身具でその華やかさから吉祥文様とされ、日本で古くから吉祥の文様と慶ばれた赤玉文との組み合わせは陶磁器の文様にも見られます。作家物　陶芸家　内田鋼一　白釉　 カップアンドソーサー　デミタス　銘あり。幕末　古伊万里　長皿刺し身皿5枚　骨董　アンティーク。この徳利の底（高台？上げ底？）は三つ割で、陶印はありません。信楽焼　谷清右衛門　号一苔　透彫花入　25cm。堀一郎作　志野四方皿。大きさ（㌢）、重さ（㌘）、容量（㏄）はおよそ次の通り。徳田正彦 銘 徳田八十吉 壺 共箱 しおり 九谷。【ビンテージ民藝】高麗青磁　水差し/韓国美術　高麗美術。表面の草花絵は元々は色鮮やかであったのかも分かりませんが、現状は色褪せや色剥げは否めません。★　北大路魯山人　志野鉢　味わい深い一品です★x585。江戸前期-中期 志野織部 菓子鉢 [箱: 嘉永六年新調]。大きさ（㌢）、重さ（㌘）、容量（㏄）はおよそ次の通り。京焼　織部蓋付四方鉢　5客　14.5cm　幕末〜大正期。羽柴興誓作 山水彫 涼炉 共箱付 陶製 興誓窯 煎茶道具。外観などから骨董であることはうかがえますが、製作時期（経年）などは分かりません。江戸期 古伊万里 山水図 染付 豆皿 小皿 漢詩 手塩皿 6.2cm 3枚組。陶器の壺②。必要に応じ洗浄の上お使い下さい。岩本哲也　備前焼　カップとソーサーセット